游高静园，沿漾碧池西边长廊入锦窦门，从静观轩前台阶拾级而上，在去晚香亭的路边，你会看到一块上有“五云多处”四个隶书大字的条石，落寞地横躺在那里。游人到此，大都匆匆一瞥而过，但却引起了我的极大兴趣。
　　细瞧，字体温润丰美、风格沉稳朴拙，造诣颇高。落款是：光绪戊子冬仲，里人史恩绵书。据查，光绪戊子是1888年，距今已一个多世纪了!史恩绵是何许人?一时尚不清楚，说他是我邑当年的一位书法名家，大概没有问题。这块“五云多处”条石，是镶嵌在溧阳原文昌阁景区大门上的匾额。
　　文昌阁，溧阳人俗称宝塔。它座落在东门跃龙关西首的城墙上(现市民政局东边)，故虽然只有三层，却高耸入云、蔚为壮观。老人们说，离城十里就能依稀看到矗立在天际云端的塔影了。每当风起，檐角发出一片悠扬悦耳的铜铃之声，传得很远。当年，文昌阁景区尚有冷香亭、灵雨亭、关帝庙、鲁班宫和白云溪等景点，作为溧阳的名胜古迹，文昌阁自古以来就遐迩闻名，堪称溧阳的标志性建筑。
　　始建于明万历年间的文昌阁，在其后的近三百年里，进行过多次修葺，直到太平天国时期才毁于兵火。清光绪十四年，重建文昌阁，增其旧制，“五云多处”石匾就是那时重新添制的。每逢春秋佳日，天气晴和，人们都去文昌阁登高望远，一时间文昌阁景区和附近夫子庙、城隍庙都士女如云、游人如织。其时，登塔的通路是沿夫子庙前泮河南岸，向东行。进文昌阁景区大门不远就可见到六角形的冷香亭，转过该亭即是关帝庙门前石级，迎面有一上书“威震华夏”的牌坊。顺石级登城墙，就到了文昌阁。文昌阁顶层供奉着文昌帝君的神像，神龛上方有块“江山一览”的横匾，其对面也有一块“远野来青”的横匾。游人至此，凭栏远眺，如入仙境。真是“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
　　文人墨客登文昌阁，见到“五云多处”的美丽风景，多有题咏。今录清狄云鼎一首《上巳登文昌阁》以见一斑。
　　“高阁风来一面迎，白云溪畔草还生。
　　山连吴越春前碧，水接溪湖雨后清。
　　虚槛朝云窥玉座，上方金磬散孤城。
　　文章自昔关天意，直北遥看是玉京。”
　　古人每云“五云多处是三台”。所谓五云是指青、缙、白、黑、黄五色瑞云，是“黄帝受命，有云瑞”之意。三台是星宿名，以星像征人事，称三公为三台，是“在人曰三公，三天曰三台”之谓。“五云多处”不但是对五彩云霞多的地方美景的赞颂，也隐含着命运顺达、官运亨通的吉兆。当人们虔诚地怀着祀求好运的心愿，往游文昌阁，步入高悬“五云多处”匾额的洞开大门之际，对未来是充满着怎样的一种希望和憧憬啊!在文昌阁景区的大门门额题上“五云多处”，真可谓是用心良苦，最适合不过了。
　　1930年，溧阳兴建了以文昌阁景区为主的公园，垒石筑亭、植树栽花，文昌阁也焕然了一新。然而，好景不常，1941年11月文昌阁被日寇焚毁了。解放后，在文昌阁遗址上修建了烈士墓，后来也迁至了西山。我家原来距公园仅一箭之地，我在青少年时期几乎每天都要到公园游玩。余生也晚，那时，文昌阁和其它景点，如冷香亭、灵雨亭等早已荡然无存，门额上的“五云多处”石匾也沓如黄鹤、无处不寻了。但文昌阁八角形基座和周边石栏犹存，假山石洞也完好无损。站在那里，俯视白云溪水缓缓流淌，远望夏桥白帆片片而来……依然是一派云蒸霞蔚的万千气象。“五云多处”风景宛在，看了不禁使人怦然心动。
　　1987年，在原来公园之一角——三尖咀上建成了小巧玲珑的高静园。湮没已久的“五云多处”石匾也失而复得，得以重见天日。这不能不说是件盛世韵事。
　　近偶翻清沈复的《浮生六记》，意外得知扬州也有一处以“五云多处”名命的景观。原文如下：“过桥见三层高阁，画栋飞檐，五彩绚烂，叠以太湖石，围以白玉栏，名曰‘五云多处’，如作文中间之大结构也。”此景在瘦西湖五亭桥那一边，不知现尚安在否?沈复对扬州“五云多处”描绘得栩栩如生、赞美之辞溢于言表，我真怀疑他讲的就是溧阳的“五云多处”。不然，何其相似乃尔!过后一想，也就明白了，神州大地不是处处都有“五云多处”么?何止是溧阳，不仅止是扬州。
　　走笔至此，我心里突然冒出了一个创意：如把现在仍然落寞地横躺在高静园路边的“五云多处”石匾，妥善地移置到天目湖状元阁附近，不是增添了一处既有风采又有意蕴的景观么!它将会把你带入历史与现实交织的时空，给你以无限广阔的遐想天地。