《蛙》实则为娃，娃具五官，呈袁腮，陈鼻、陈眉、陈耳为面部醒目特征。有两爪，谓郝大手，有两足，乃万小跑。生于秦河畔。
古云：善始善终。娃为姑姑第一个接生，亦姑姑的收山之作。至于中间好事、坏事，好心肝、烂肚肠，往事如烟，无关痛痒。
可能存在某种机缘巧合，在读《蛙》之前，我恰好读完了日本作家大江健三郎的《个人的体验》、《万延元年的足球》……等几部他的中长篇小说。书里的线索也是娃。只不过大江健三郎以傻娃为线索。而《蛙》的线索则是被姑姑用计划生育政策扼杀的“虚无”的漂亮娃娃、实体则是郝大手或者秦河捏的“具有生命”的泥娃娃。
“不孝有三无后为大”，因此男娃对国人特别是农村劳动人民来说就是纯度十足的“金娃”。因此才产生了书中传统思想和现实政策的矛盾。
姑姑一定程度上具有《檀香刑》里赵甲的影子，赵甲是侩子手，姑姑何尝不是？这不是一种贬低，一个奉朝廷之命，一个依党的政策，拿着朝廷的俸禄，顶着党员的名号。只是不具感情色彩的机器而已。
现实政策未免不人道，传统的思想根深蒂固几千年，一朝一夕之间政策来了，古来传诵的思想就得立马颠覆，不切实际！这时候就需要姑姑这样死心眼的人来把住政策，秉公执法。姑姑一个好大不小的官儿。
照现在来看，铁面无私，被人唾弃，被人捶打，后门打不开，纹丝不动的官儿甚少，想来这种官儿是不是对现世社会某些人又鞭策作用，特别是在反腐风口浪尖的时候，当然这些只是我个人瞎想而已，其实鞭策意义哪有这么大？
书中看来，思想和政策委实是一对难以解决的矛盾体，就像数学白痴做高数一样，眼见题目就这么几句话，死背的公式也就在眼前，隐隐约约能感受到答对的曙光，但是一切就此止步。这以至于姑姑也成了一对老大不小的矛盾体。姑姑原先是十里乡庄闻名遐迩的现代型妇科医生，以接生闻名。可是转眼间就转了几圈，以带环、结扎、引流闻名。由发源者变成了终结者，由头到尾，委实矛盾。
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