竹箦是一方风水宝地，背靠座座青山，有瓦屋、丫髻、青龙三山的和风，面照潺潺流水，有竹箦、杨泥、高坂三河的源泉。有山有水，人丁就兴旺，人气旺了，就有了文化，一代代人的文化创造，自然山水就有了文化色彩，自然山水也就有了历史的份量。
　　早在唐代，瓦屋山上就有了寺庙，名宝藏寺，每逢农历六月三十日为焚香诵经拜佛之节，香客信众，涉水跋山，穿行满山古木，陶冶菩提佛境。那碧绿的丫髻山也神了，传说山下有一块好地，风水先生说是龙地，葬在龙地上的墓主，其子孙要出皇帝，风水先生要墓主的后人把坟地上的竹子砍掉，坟地上顿时青烟袅袅。这事传到京城，皇上派人验查，墓主的裔人逃难路上，女人肚里的婴儿对母亲说，赶紧把头上的丫髻抛在后面，女人就急急把丫髻抛落身后，丫髻突然变成一座大山，母子平安了，后人称这座大山为丫髻山。
　　这方风水宝地是龙地了。传说在古时有一条梅花龙在天上飞飞落落，突然从天而降在这里，梅花龙有十几里路长，村人见了焚香磕头祷告，数天过去，这梅花龙仍然一动不动，村民以为梅花龙死了，于是就云集众生挑土掩埋，千挑万埋，还是埋不到头。有人说从梅花龙的两端埋，正好埋到快要合拢时，突然天空乌云滚滚，梅花龙腾空而起，刹时大雨倾盆，三天三夜，雨停了，梅花龙的身下变成一条高高的山岗。后来，村民们就在这条高岗下筑屋砌房，逐渐形成了一个村落。这就是历代相传的十里梅龙镇，有上梅、戚笪、墩头、中梅、后村、大圣寺、下梅等村。传说历代相承，村落也越来越有古意。
　　瓦屋、丫髻、青龙三山也有自北向南蜿蜒伸展的一脉低山丘岭，丘岭尽处是竹箦古镇，由于丘岭上都是石头，故称它石头山。石头山的形状很像狮子，村民称石头山是狮子地。历代相传，越传越神。说竹箦古镇西边这脉丘岭南端是白象地，竹箦河上的古石桥是一把石锁，两巨兽守卫门户，自古至今都说这是好风水，是人财兴旺的水陆码头。历代村民从不挖掘石头山，又说石头山后是一块金牛地，末端有一棵古老的大树，就是金牛的尾巴，村民族人死了都不得葬上石头山，怕坏了风水。
　　这方风水宝地上虽然没有传说中的出皇帝，但史料上也记载得人文氤氲。
　　有官墩村的谢鼎新，他在明朝熹宗天启年间中举人，崇祯七年中进士，历任山阴（浙江绍兴）、宁晋（云南昆明南部一个县）知县，后升迁浙江掌一省刑狱的提刑按察使司，任佥事，正五品，相当于现在的省检察院副检察长（按察使为主官，按察副使、佥事分司诸道事务，谓：分巡道）。谢鼎新次子谢球，字石攻，明末诸生，相当于武秀才，他性情不羁，为人豪爽，正直，善骑射。清朝顺治二年，清兵下江南，他弃家财募兵抗清，宁死不屈。明崇祯皇帝圣旨封谢氏宗谱为龙凤谱。谢的宗祠内有进士厅，挂有圣旨匾。清嘉庆二年朝廷封为忠孝祠。
　　有北宋年间竹溪进京赶考的陈善被宋哲宗赵熙皇帝之妃陈氏追认为娘家侄儿的故事。宋皇帝还将侄女许配陈善，招为郡马，于是将竹溪改名为皇赘，现名王渚村。北宋绍圣年间，皇帝在皇赘造了三间大屋，取名为“宝勒堂”，堂外有上马石、下马石、马石榴等石器，堂内有皇上赠送的匾额，如“龙凤呈祥”、“群百第”等，还有赠送的一幅中堂，有陈善坐在龙虎椅上的画像。到宋徽宗赵佶执政时，又赠送“先朝国戚”匾额，匾额画像。一般官员见到此匾，即行礼致敬。陈姓宗祠的先辈们，为了鼓励读书人多出人才，曾筹资在溧阳南门造了一座三间高屋，取名为“竹溪试寓”，专供陈家子孙后代应考者住宿。
　　这些文化遗存，历经祸乱，先先后后消失殆尽了。
　　查阅这块风水宝地上的村落地名，依稀可见这岗、墩、渚、坂、庄、市、门、庙、观的历史人文的含量。
　　据说明朝朱元璋皇帝的军师刘伯温筑东坝前，这里山水相映，舟楫往来，一派繁盛。后村，原名鱼家行，是渔港，也是开鱼行的集市。墩头，这一带土墩较多，不知是山还是古墓冢，传说原是卖桐油的集市点，名叫桐油点。谈行里，村东是一片湖泊，名东湖，是开稻行的集市点，故名稻行里。王市，在春秋战国时期，是结网出售的集市，故名网市。高坂，原是湖滩，是捉鱼晒网的地方。自筑东坝后，这里的湖泊干涸了，河水改道，交通不便了，鱼家行改名后村，桐油集市衰落了，稻行倒闭了，又因谈姓世居，改称谈行里。网市消失了，改黄墅，谐音王市。吕庄，明末清初时名旅庄，有百十户人家，有集市，钱庄，南货商店，客栈旅馆，饭庄供来往客商食宿，故名旅庄。当时村上有个豪富，号称宋百万，独家开设过钱庄。据说有一年天旱，山地上早谷籽粒无收，居民饮水也困难，宋百万大发善心，出资发动居民挖土，穿了七十二口井。檀树岗，南宋爱国诗人陆游后裔溧阳知县陆子曾居住此地，后人又名陆笪里。笪，意为凉晒的粗席。下宅村，原名虾子地。马上里，早年这里是一片绿树花草掩映的山坡，是明朝开国名将常遇春所部的放马场，名曰马场里。常遇春追随朱元璋南征北伐，在推翻元朝、统一中国的战争中，屡建奇功，先后做过总管府先锋、都督、统军大元帅、中翼大元帅等，有“天下奇男子”称誉。有村名翰里宋，村民因宋之绳在翰林院里做官，就以他的官衔和姓名村。宋之绳，明崇祯癸未羊年榜眼（科举考试：一甲第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，均赐进士及第），清入主中原后，宋之绳为官翰林院，从事编修和考试之职，历经顺治、康熙。
　　这方风水，曾吸引历代文人墨客流连吟唱。
　　丫髻山，俗名丫头山，两峰耸翠，状如发髻，又有青龙岗、鲫鱼背诸岭，自东北而西南迤逦，主峰海拔441米，为茅山山脉最高峰。瓦屋山，状似瓦屋，云雾缭绕。青龙山，岗岚起伏，秀峰相连，山腰有青龙洞，寿桃形，洞侧曾有一古庙，名青龙庙。
　　唐代大诗人李白曾经三次来溧阳，写了12首诗。一个清秋的早晨，他与同旅登上了旧县古城的北湖亭，遥望瓦屋山，于是怀古之情油然而生：朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还……
　　明代中叶的著名大戏曲家汤显祖曾来青龙山游历，写下了《洞山》一诗：瓦屋如云春作花，华阳绎气属青蛇；中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。诗中的瓦屋是指瓦屋山，青蛇即指青龙洞，相传此洞通达茅山华阳洞。
　　翻开溧阳县志，历代溧阳仕宦深爱乡土之情溢于诗表。
　　马一龙，明嘉靖丁未羊年进士，南京国子监司业。他登上瓦屋，丫髻，青龙诸山，记略胜景，畅叙胸襟。
　　马世俊，清顺治辛丑牛年状元，授编修，迁侍读。他遥望瓦屋山，游历青龙山，洞山奇幻景色如画入诗。
　　还有清康熙丁未羊年进士魏麟征，清康熙庚戌狗年进士王曰曾，清乾隆丁已蛇年进士任端书……
　　人，点化自然山水，自然山水又孕育了一代代人。
　　竹箦，真是一方好风水。