崔岕在戴埠镇西南深深的山凹里。
    从举善镇也就是现在的戴埠镇向南，经过海拔124米的大洪山的山口，再绕几十道山弯田冲，曲曲直直10多里路到崔岕。
    崔岕，东南西三面都是山，南向是海拔348米的龙潭山，龙潭山北坡是海拔253米的腰鼓山，西向是青龙山，东向是雷龙山，北向惟有一条山路通山外。早年，崔岕通山外的路是大大小小的石块一块连一块铺垫的，一直连到举善镇，村民下山送卖山货，推着重载的独轮车，在山石路上吱吱嘎嘎咯咯嘣嘣，出山口的路上，有一座涧河石拱桥，名称广济桥，重载独轮车上桥平躺下桥陡，稍一松劲就会翻到涧河里。
    在青龙山东麓，有一个村落，依山坡筑屋，屋都东向，门却偏东南，说是风水使然。如今，还有百年老屋，有的倒塌了，剩些残墙，有的还是居屋。大凡村落，多以姓氏名之，可崔岕却无崔姓，也许曾有崔姓世居于此而得村名。如今，崔岕居史姓周姓为多，史姓乃溧阳埭头史家支脉，耕读传家；周姓是外乡迁入，也不知何年何月，旧时，周家建有拳堂，居深山世代习武防身抗匪。村落下面是涧田，或条条，或块块，或角角，高高低低，错错落落，夏熟油菜，秋收稻米。村落对面是雷龙山的丘岭岗地，起起伏伏，似龙腾跃。
    从崔岕的山凹里，有一条弯向东北方位的山路，山路缓缓升高，大约走二三里山石路，路经师姑墩、下塘、中塘、上塘，就到了千华寺。
    据清嘉庆《溧阳县志》记载，千华寺在县南三十里崔岕，顺治中，贯师智顼建。清康熙五年（公元1666年），本县人彭旭撰写碑记。彭旭，字旦兮，二十岁左右考中秀才，明崇祯十五年考中举人，官至寿州学正，是管文教的主官。他与马世俊是诗文之友。他爱好购买搜求遗书，即使残编断简，都寻取修补完好。他有很高的声望，被乡人敬仰。
    据彭旭碑记，清顺治十三年（公元1656年），他经过碧岭，凭高东望，但见岗峦层叠，林木茂密，觉得境地异常。他询问樵夫，知道那里有贯慈大师的千华寺。贯慈大师在明崇祯十五年大饥荒的时候，看见道路上到处躺有饥死的人，他亲自带了畚箕铁锹，掩埋尸骸。溧阳的官民都敬慕大师的德行。他翻过高陡的山崖，穿过曲折的小路，向丛林深处走了三里多路，顿时豁然开朗，四面山岭好象屏风排列，千华寺座落中间。松涛声声，涧水潺潺，竹林青翠，荷香阵阵，步步引人入胜。回望来路，都被众山遮断，仿佛进了桃花源，把世人都抛在山外了。他拜见了贯慈大师。
    贯慈大师以前住在夏林的圆通庵，有一天，他心里忽然发誓：不问眼睛看到什么，脚走到哪里，随心一直向前走去，花一天的精力，那所到的地方，就是我安居入定的地方。他走到山谷口，已是日薄西山，树林寂静，不见人影，却隐隐听到吟诵佛经的声音。他顺着声音找去，看见一位和尚，单身住在茅庵里。和尚见了他很惊讶：你与我在梦中所见的人几乎没有差别。次日清晨，当地人朱养明先生带了供佛的物品到来，朱先生说：我在昨夜梦见有高明的和尚来到这里，当为这里寺院的创始住持。现在我见到了，确实不是虚假的了。
    于是，贯慈大师在这里搭盖茅庵，寒来暑往，居住静修。朱养明先生捐出在茅庵旁边的宅院作寺，清朝绿营副总兵甓溪马家村的玉楼公捐出俸金，购买茅庵旁边十多家的房地，其中有一户人家，勒索高价，有一天，一只猛虎冲进他家的屋里，咆哮发怒之声，震动山谷，一连七天七夜，这户人家害怕了，就搬迁走了。贯慈大师置备材料，聚集工匠，依山造殿，凿山开池，种竹栽树。顺治十一年（公元1654年）冬季，寺院建成了。忽然，结冰的水池里生出一枝红色莲花，花叶秀丽，香气浓郁，僧俗皆惊异。当时，溧阳县令林文辉得知后，就为刚刚落成的寺院题名“千华寺”。1662年，马世俊中了状元之后，为千华寺题写了“冰莲精舍”的匾额。千华寺逐渐兴旺，庙宇佛像庄严，清泉碧池掩映，异草奇花怒放，有寒冰赤莲祥瑞，有猛虎守护寺院，有神灵虚待降福。
    岁月匆匆，匆匆岁月。千华寺，350多年，衰衰兴兴，兴兴衰衰，终于衰落了。

   

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