国庆节，我带着孙儿回老家度假，有幸目睹金龙庙举行庙会，亲历“威宁大帝”出位时的盛况，并拍下了一组镜头。
     金龙庙位于竹箦镇南约5公里的洙溪河畔，初建于明代，几建几毁，历经沧桑，至今仍保持原貌。相传，金龙庙是为了纪念明代开国功臣姜志文而建的。姜志文是明太祖朱元璋的贴身卫士，为人机智勇猛，赤胆忠心。元至正十五年（1355），朱元璋率军攻克太平、溧水、溧阳，先后两次进攻金陵（元代称集庆）失利，于次年（1356）3月第三次进攻，终于攻克了金陵。在攻城战斗中，姜志文勇猛过人，他领一队卫士率先攻进城里生擒敌酋，立下了赫赫战功。故庙内正厅中央有“威震金陵”的四字匾额。
    至正二十三年（1363），朱元璋以10万大军与陈友谅30万大军在鄱阳湖展开生死决战，战斗十分激烈。在战斗中，当朱元璋的帅船接近陈友谅的帅船时，对方突然万箭齐发。危急关头，姜志文将朱元璋推倒在船舱，自己却身中数箭壮烈牺牲。朱元璋悲痛之余随将自己的战袍脱下盖在姜的身上。说来也怪，战袍刚盖到姜的身上，姜随即化作一条金龙腾空往金陵方向飞去。朱元璋惊愕之余才明白这是上苍派下的金龙化身的守护神。
     朱元璋登基称帝后，追封姜志文为“金龙大帝威宁大将军”。所以金龙庙菩萨姜志文的塑像头戴皇冠身穿龙袍，这在江南地区并不多见。也许姜救驾有功而获此殊荣，也许是后人为了昭示他精忠报国的精神而有意粉饰。不管怎么说，姜志文精忠报国的精神是值得后人称颂传承的。
    金龙庙庙会定于农历的八月十五。出位那天，四乡八邻的人都来赶会，村上家家户户宾客盈门，亲友多的要置三四桌酒席招待，比过年都热闹。
    上午10点，“金龙大帝”开始出位，走在队前的是高擎毛泽东画像的领队，紧接着是锣鼓开锣喝道，十几个青少年手执刀枪斧戟等十八件兵器随后，意为銮驾；九名花季少女身着古装跟着，意为“九宫女”。随后的仪仗队中，有老太太腰鼓队、马灯队……还有八班锣鼓。“金龙大帝”被四名壮汉抬着，威风凛凛的行走在队伍中间。据老人们说，民国时期出位阵容更为壮观，除了“銮驾”、“九宫女”外，还有“三殿堂”、“五福堂”、“石秀杀嫂”、“阴阳脸”等，队伍能排出去二三里长。每当庙会，就商贾云集，出把戏的、耍猴的、演木偶戏的也都来了。晚上还要演大戏，小阿金的京戏班逢会必来，从黄昏一直唱到清晨，三十六盪大菜上一道唱一阕，鸡叫三遍菩萨才复位。
    金龙庙的庙会在改革开放后的上世纪90年代才重新兴起。以前在极“左”路线的指导下，老百姓别说是办庙会了，就连祭祖烧纸都被视为搞封建迷信。如今，太平盛世，人们生活富足，文化也呈现出多样性，跳幡神、跑马灯、舞狮子都出现了，民间的庙会也应运而恢复了。
    庙会文化和跳幡神等民间文艺，同样属于非物质文化遗产，能流传到今天不容易。虽然现在是科技时代，但为了保持民族文化的多样性，应予以保护和传承下去。