一，《宋氏宗谱》的发现和研究
    溧阳《宋氏宗谱》的发现和利用应该早在上世纪八十年代。当时担任溧阳县党史办（方志办）负责人的奚渭明先生在《宋璟后裔在溧阳》一文中首次提到《宋氏宗谱》。其后又有《宋陟何许人？》一文选入中国李白研究文集。当时或许仅仅是从地方名人和望族角度进行研究，但没有更多具体的材料对溧阳宋氏文化展开研究。2005年，迁居杭州已历七世的溧阳宋氏后裔宋裕农、宋一洲兄弟首次来溧阳寻根，通过新庄村党支部书记宋杰从邻村上宗村发现了一部修纂于1930年的26卷本《崇仁里宋氏宗谱》（崇本堂本）。经过宋一洲、宋国忠、宋浩生等人的多年研究，又相继发现了修纂于1916年溧阳宋巷重辑的《宋氏宗谱》（首卷一册）、《金渊宋氏宗谱》（厚德堂本）残本两册。
    从目前所发现的这些宗谱来看，基本可以得到以下这些信息：
    1，溧阳现有的宋氏分为十三支（见附录1）。分布在上黄、巷里（宋巷里）、花培、阳珠、井亭、中山、大城、田家坝、强埠、湖头、徙义、夏梅（下梅）、翰里、旅庄（吕庄）、崇庄（崇仁里，今东门新庄村）等。凡是溧阳各支均尊唐代溧阳尉宋陟（齐丘公）为始祖。2，从明代万历年间开始，崇仁里（即今新庄村）的宋氏一支开始另立新谱，从此称《崇仁里宋氏宗谱》，该谱到1930年由清举人宋文蔚主修已经过十修。也是目前保存最好的溧阳宋氏宗谱。3，有记载的溧阳《宋氏宗谱》最早的名称为《庆传录》，始于北宋政和六年（1116年），存有宋代名相李纲撰写的序文。
    二，溧阳宋氏的宗支与世代研究
    由于年代久远，各个谱系之间的世系记载也存在一些出入。比如从齐丘公算起到祥六公止，《金渊宋氏宗谱》的记载是“三十四世”。而《崇仁里宋氏宗谱》的“溧阳宋氏世系图”为“三十八世”。根据首修《崇仁里宋氏宗谱》明代万历年间新安令宋臣熙在宋巷宗谱的世次推算，应为“三十四世”。好在《崇仁里宋氏宗谱》以祥六公为始祖，这样，其世次排列到民国十九年最后一次修谱时已经有二十二世传人。如此上推计算，从溧阳始祖齐丘公开始到最后一次修谱，崇仁里已经绵延五十四世。现在据新庄村的宋氏称，目前已经有二十五世传人出生。亦即齐丘公以下已传五十七世。
    三，溧阳宋氏的播迁
    由于溧阳宋氏占籍较早，因此向江苏各地特别是太湖周遍播迁较多。目前可以基本确定的就有苏州（长洲）宋氏、江宁迁云南宋氏，以及上海、杭州等地。由于目前可见的旧谱有限，无法一一考证，因此只得留待以后补正了。其中有明确记载的苏州（长洲）宋氏中，清初吏部尚书宋德宜就在《溧阳宋柴雪载石堂遗稿全集》的著作人栏明确称“侄”，由此可知此支必定发源于溧阳。崇祯榜眼宋之绳（柴雪）也在自己的尺牍中称宋德宜（字右之）为“寄家右之”。苏州宋氏也是一大望族，曾出过清代兵部左侍郎宋骏业、宋矪，著名经学家宋翔凤等名人。云南《柿园宋氏宗谱》系道光年间任山阴县令的进士宋大寅创编。序中亦明确指出迁滇的宋氏最早的祖籍地是溧阳，然后在元末明初从江宁柳树湾高石坎（即今南京石门坎）附近随沐英南征后驻守云南时占籍的。在古代，宦迁是主要播迁的形式之一。笔者曾专程到浙江绍兴就绍兴宋氏的发源和播迁进行实地考证，发现“日铸宋氏”（现在平水王化宋家店）的始迁祖为北宋后期的宋汝为，三世祖宋朴，其祖籍地在苏北徐州丰县（为古宋国范围内），与溧阳夏梅的兴九公（宋朴）并非同一人。溧阳宋朴二十四岁即任签书枢密院事（相当与副宰相），卒年八十一岁，葬夏梅城头茔。笔者根据宋史与墓志铭曾编写极简之《宋朴年表》。
    晚清宦迁的溧阳宋氏有宋颐（叔元公）及其后裔在杭州、上海等地，宋鐄（北台公）后裔在台湾、杭州、美国等。
    四，溧阳历代宋氏名人及其影响
    根据上述三部宗谱，结合《溧阳县志及续志》、《明史》、《清史稿》和宗谱附录的族中名人诗集、文集等相关资料，我们对这些名人作了系统梳理。基本上弄清了这些人物在不同时代的贡献和影响。大致可以从五个时期来说明。
    第一时期：唐天宝年间，溧阳始祖宋陟担任溧阳尉时期。当时宋陟作为开元名相宋璟的孙子，抱负宏大，才干卓著，曾与诗仙李白交谊深厚。为此，李白为他写下了一首脍炙人口的名诗《赠溧阳宋少府陟》。同时，在他和当时县令郑晏等共同倡议下，请李白为溧阳传诵千年的史贞女救伍子胥故事撰写碑铭《史贞义女碑》。此两事已经成为溧阳著名的历史文化经典。
    第二时期：北宋末年到南宋初年。以政和年间的齐丘公二十九世孙、高州府知府宋芹（凤池公）为代表的族人创修《庆传录》，延请名相李纲作序，为溧阳宋氏编纂宗谱打下深厚的基础，开了一个好头。南宋初年，作为齐丘公三十一世孙的宋朴（兴九公），二十四岁即任签书枢密院事，成为南宋初期的朝廷大臣，名留青史。
    第三时期：明代万历年间至清初，崇仁里出了多位名人。其重要人物一家四代名闻遐迩。他们分别是被崇祈乡贤祠的宋檄（玉峰公），宋檄之子宋臣熙，宋檄之孙宋劼，宋檄之曾孙宋之绳。明代溧阳名宦宋臣熙于万历三十年创修了《崇仁里宋氏宗谱》。宋臣熙，字尧咨，号起岩，岁贡生，曾任广东新安县知县，郴州学正，荆王府长史。宋劼初名拱宸，改名献，字献孺，中万历癸卯科举人。天启奉旨特授试中书舍人，赞画阁部军务。从枢辅孙承宗督师宁远。以后担任过山东监军佥事、赵州知州、兵部职方司员外、关宁登津四镇监军按察司佥事、太仆少卿等职，是明末影响很大的风云人物之一。明亡后回乡构筑著名园林“如园”，闭门谢客，著有《奏疏》、《楯沈》、《过海纪略》、《顺义婴难记》、《还莱始末略》等书，可惜均不传。宋劼之子宋之绳，崇祯癸未进士，殿试策名第一甲第二人榜眼。任日讲官。入清后授翰林国史院编修、右春坊中允，江西布政使司分守南瑞道。“书法妙绝，天下贵重，公书比于董文敏，又善画兰、竹及石，人争求之。”著有《载石堂尺牍》、《柴雪诗抄》等。他已成为溧阳最著名的科举名人之一。
    第四时期：以宋绪、宋晋、宋颐、宋鐄、宋邦僡为代表的晚清时期。
    宋绪，字菽田。幼孤。习名法之学，通达政体，以经术名世。一时名公卿如民族英雄林则徐、相国孙玉庭、河督黎世垿、督抚卢坤均以礼相聘。晚年回乡倡导公益，崇祀乡贤祠。因为长期在全国各地为总督巡抚幕宾，其长子宋晋随侍左右，拓展视野，结交名流，有利于学识增长。后来终于科场得遂，一展怀抱。
    宋晋，字锡蕃，道光二十四年（公元1844年）进士，选庶吉士，授编修。历任侍读学士、光禄寺卿、宗人府丞、内阁学士、户部工部二部侍郎、仓场总督、国史馆副总裁等。在清廷镇压太平天国的战争中，他曾荐举曾国藩、左宗棠、沈葆祯等人，对清廷重用汉族士大夫以使国家 “中兴”起过重要作用。著有《水流云在馆奏议》、《水流云在馆诗钞》等。
    宋晋胞弟宋颐，字叔元，援例为府通判。先后署严州府知府，署杭嘉湖道兼浙江官书局提调等。其长子宋仁寿、次子宋文蔚皆有时誉，经学大师俞樾曾撰楹联褒奖。
    宋鐄曾任金华通判，是著名诗联高手，有诗集与多种楹联传世。
    宋邦僡曾任刑部郎中，有《祥刑古鉴》等多部刑法和法医学著作传世。
    第五时期：以林枫（宋书常）、王尧山（宋书模）等革命家和宋洪昌等专家学者为代表的现当代。林枫是中共早期革命家，是战斗在隐蔽战线的我党重要领导人之一，解放初曾担任过中共杭州市委书记，浙江省委常委、省政协副主席等职务。王尧山是抗战时期中共上海党组织的主要负责人之一，解放后曾任中共上海市委常委、市委秘书长等职。宋洪昌是我国固体推进剂设计专家。以上三人的生平事迹溧阳市政协编印出版的《天南海北溧阳人》中均有传记介绍。
    五，目前取得的研究成果及影响
    经过多年研究，特别是近五年来对《崇仁里宋氏宗谱》重要古籍文献的整理公布，溧阳宋氏文化研究已经取得了一些成果，并产生了一定是社会影响。2008年由崇仁里二十一世孙宋隆生主编的《溧阳崇仁里宋氏宗谱杭州支谱》一册计十万字完成，印行30册分发杭州与上海各房宗亲，并捐藏于中国宋氏文化研究商丘总会、溧阳图书馆各一册。由宋巷宋日生等编纂的《东牌宋氏宗谱》多卷本也已新修完成，可惜老谱有残损，世系世表均有不全。宋一洲撰写的文章《溧阳寻根记》、《俞樾与杭州宋氏一家的交游》、《宋晋墓被毁追记》、《宋之绳与他的扇面书法》等发表后，先后被多家姓氏宗谱网站转发，产生较大的影响。由宋一洲、宋国忠等人整理的《崇仁里宋氏宗谱》的部分序跋和文传、目录、世表等文献通过溧阳文化网等媒介首先向海内外发布后，引起广泛关注。部分专家学者在研究晚清人物时利用这些首次披露的文献，已经出版的专著有沈阳杨抱朴先生的《刘熙载年谱》，正在进行研究的苏州大学博士黄鸿山的“近代电报业的开拓者谢家福专题研究”和湖南史论专家萧建民的《陈曼生年谱》均采用了溧阳宋氏文化的研究成果。宋国忠撰写的《〈崇仁里宋氏宗谱〉的发现与溧阳宋氏文化研究的兴起》一文也产生一定的影响。2009年夏林枫家属还专程到溧阳向档案馆捐赠林枫夫人“陈锦霞手稿”，并进行了林枫研究专题报告会。宋一洲还根据公开资料和家属提供的遗物、文献等，编撰了一万字的《林枫年谱》呈交杭州市新四军研究会以供各方进一步研究参考。
    这些研究有的填补了文献空白，有的纠正了过去一些相关文章的谬误。同时，又激发了一些热爱家乡的宋氏宗亲和人们对文史的研究热情，众多有识之士也在呼吁尽快续修宋氏宗谱，为继承发扬宋氏文化和推动溧阳文化建设作出新的贡献。   
    六，今后的研究和工作的展望
    家谱，又称宗谱、族谱、家乘、谱牒等，是一种以表谱的形式，记载以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大历史文献（国史，方志，家谱）之一，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。
    《崇仁里宋氏宗谱》等几部溧阳宋氏宗谱的的发现和研究虽然取得了一些成果，但离它本身价值的全面利用还有很多工作要做。
    首先，家谱的意义是文化脉络的延续，所以续修宗谱就是一个意思重大、关连全面的宗族盛举。由于人口繁多，谱牒残缺，要完成溧阳全市的宋氏集于一谱已经不可能，即使在清代，十三宗也已经相继各立宗谱。只要大家公认齐丘公为共同始祖就可以了，正如全国乃至全世界的宋氏后裔均尊微子启为天下始祖一样。续谱工作可以先易后难来开展。目前新庄村因有完整的《崇仁里宋氏宗谱》，且离上次修谱相距八十年时间不远，续谱工作可以马上开展。其他各处由于现存旧谱的条件不同，可以选择不同的操作办法开展工作。
    其次，家谱中的文传有很多是历代异姓名人撰写的，比如宋代名相李纲为《庆传录》作的序未必在他的全集中收录，如果早点整理发表，就可能给李纲的研究增添新内容。而这类文字还相当多，比如溧阳唯一的一位状元马世俊就给《崇仁里宋氏宗谱》撰写了四篇文传，这些文章整理发表后可以成为马世俊研究和溧阳文化研究的重要材料。宋晋是晚清一位举足轻重的热点人物，他的三弟宋颐和侄子宋文蔚均为他编过数万字的《宋少司农年谱》，如果整理公布，对晚清很多史实的考证、重要人物的研究也有很大的帮助。现在有不少反映洋务运动的热门小说经常把他写在里面，但有些明显是用弯曲的笔法来写的，因为作家们看不到这个人物的全貌。宋之绳、宋晋、宋鐄、宋邦僡、宋文蔚等家族名人均有著作传世，应争取早日纳入国家古籍整理项目，由专家学者来整理发表，继续为社会服务，真正成为三不朽的遗产。
    其三，挖掘和利用宗族文化中有益的内容为当地两个文明建设服务。比如是否可以在旧县（天宝前的县衙所在）附近开发一个唐代诗碑园，将孟郊的《游子吟》、李白的《猛虎行》、赠溧阳宋少府陟》等历代名诗刻碑陈列，也可以成为溧阳中部的旅游新景点。利用宗谱的详细记载图版，恢复储庄的唐代文物溧阳尉宋公齐丘墓祠（该墓于1956年被推平，遗址尚在）。
                                             初稿于2010年9月16日
[附录]
溧阳《宋氏宗谱》（崇本堂）目录
上下卷二集（民国五年辑录）
宋序
《庆传录》
明序
     《宋氏续修宗谱序》
     《续修谱序》
     《金渊宋氏续修谱序》
     《续修谱序》
国朝序
     《金渊宋氏汇辑谱序》
     《汇辑谱序》
     《壬子续修家乘》
     《重续修谱序》
     《续修宗谱序》
     《祥一公支修谱序》
     《祥二公支修谱序》
     《祥三公支修谱序》
     《祥四公支修谱序》
     《祥五公支修谱序》
     《贤一公支修谱序》
     《姓氏源流》
      《广平公事实记》
      《梅花赋》
      《广平公谢宴表》
      《谒文贞公墓文》
      《文贞公碑跋》
      《赠溧阳少府宋公诗》
      《少府公嘱撰贞女碑文》
      《少府公墓图》
      《祖茔图记》
      《少府公碑跋》
      《尚能公墓志》
      《尚能墓记》
      《家谱源流》
      《谱例八则》
      《新增谱例八则》
赐命
      《祠堂记》
      《祖墓记》
      《迁徙记》
      《仕宦》（吏职附）
      《科第》
      《乡贤》
      《文学》
      《乡饮》
      《绅衿》
恩赐耆老
      《贞孝》
      《节孝》
      《孝妇》
      《辑修家谱名目记》
卷之一
      《追远图》
      《世次图》
      《世系图》
      《十三公分支序次图》
卷之二
      《智六公支图系》上黄
卷之三
      《智八公支图系》
      《智七公支图系》
      《云三公支图系》
      《云四公支图系》
卷之四
      《祥一公支图系》（巷里、花培、阳珠）
卷之五
     《祥二公支图系》（井亭）
卷之六
     《祥二公支图系》（中山、大城）
卷之七
     《祥二公支图系》（田家坝、强埠、湖头）
卷之八
《祥二公支图系》（徙义）
卷之九
《祥三公支图系》（夏梅）
卷之十
《祥四公支图系》（翰里）
卷之十一
《祥五公支图系》（旅庄）
卷之十二
《记四公之图系》
卷之十三
《贤一公支图系》（巷里）
卷之十四
《兴九公之世表》
《兴一公之世表》
卷之十五
《智六公支世表》（上黄）
卷之十六
《智八公支世表》
《智七公支世表》
《云三公支世表》
《云四公支世表》
卷之十七
《祥一公支世表》（巷里、花培、阳珠）
卷之十八
    《祥二公支世表》（井亭）
卷之十九
    《祥二公支世表》（井亭）
卷之二十
    《祥二公支世表》（井亭）
卷之二十一
《祥二公支世表》（井亭）
卷之二十二
《祥二公支世表》（中山、大城）
卷之二十三
《祥二公支世表》（上：田家坝、强埠。下：湖头）
卷之二十四
《祥二公支世表》（徙义）
卷之二十五
 《祥二公支世表》（徙义）
卷之二十六
《祥二公支世表》（徙义）
卷之二十七
《祥三公支世表》（夏梅）
卷之二十八
《祥四公支世表》（翰里）
卷之二十九
《祥五公支世表》（旅庄）
卷之三十
《祥五公支世表》（旅庄）
卷之三十一
《祥五公支世表》（旅庄）
卷之三十二
 《祥五公支世表》（旅庄）
卷之三十三
《记四公支世表》
卷之三十四
《贤一公支世表》（巷里）
卷之三十五
《贤一公支世表》（巷里）
后附：《艺文录》
      卷之一
          井亭艺文录
      卷之二
          井亭艺文录
      卷之三
          井亭艺文录（后附中山、大城、西东宋艺文。又附强
埠、田家坝艺文）
         卷之四
             大城艺文录（缺）
         卷之五
              田家坝、强埠、湖头艺文录（缺）
      卷之六
          徙义艺文录
       卷之七
           徙义艺文录
       卷之八
           徙义艺文录
       卷之九
           夏梅艺文录（缺）
       卷之十
           翰里艺文录（缺）
       卷之十一
           旅庄艺文录
       卷之十二
           巷里艺文录（后附花培、翰里艺文，又附夏梅艺文。）